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鲁班文化

关于鲁班研究脉络及其精神实质的探究

时间:2018/2/7 16:52:20

  鲁班,姓公输,名般,又称公输子、公输盘、班输、鲁般(古时“般”和“班”同音通用,故人们常称为“鲁班”),约生于周敬王十三年(前507),卒于周贞定王二十五年(前444),鲁国人(故里今山东滕州)。我国古代一位出色的发明家和技术家。

  春秋战国时期,是中国从奴隶制社会向封建制社会过渡的社会大变革时期。铁制农具的使用和牛耕的普及等诸多生产力的提高,使井田制逐渐瓦解。生产工具及生产方式的变革,为工艺技术的提高创造了条件。战国以前,工匠们一直从事着原始、繁重的劳动。鲁班创造出了许多灵巧实用的工具,在一定程度上,让匠人们从高强度、高难度的生产劳动中解脱出来。长期以来,他一直被木工、石工、泥瓦匠等尊奉为“祖师”。人们将鲁班传诵得出神入化、无所不能,这既表达了民间百姓、百工匠人对他高超技艺的崇拜,也寄托了历代工匠改进生产工艺,力图征服自然、改造世界的愿望。“鲁班”这一名字,成为我国古代劳动人民智慧的象征。

  鲁班的传说自形成以来,多是在业内或师徒之间以“口传心授”的形式流传,其间经历了无数次的加工和再创作。他的发明创造以及扶贫济困的故事,至今仍在民间乡野经久不衰地传唱着。鲁班的传说大多有遗迹或行迹作为载体,比如:祠庙、坟茔、地方风物以及有其参与的工程等等,遍及全国乃至海外地区。这些遗迹、遗产极大地促进了鲁班文化的形成和传播,

  使得“巧圣”鲁班的形象得到不断地丰富和发展,历久弥新,f朱入人心。

  历史上真实的鲁班,是一个跨学科、跨行业的复合型人才,是一个勤劳不息、刻苦钻研、勇于实践、善于发明、不断创新的科技巨人。他发明的飞鸢,成为人类征服太空的首创;他发明的云梯、钩拒及其他军事器械,促进了中国古代军事科学的发展。此外,他还有很多工具、工艺方面的创造与成就。鲁班是诸多行业的奠基者,是我国古代名副其实的“百工之祖”。正如孔子、孟子、墨子、孙子等众多历史人物一样,鲁班也是根植于人们心中、影响深远的伟人。因此,研究鲁班文化,是发掘、探究我国古代科技史不可或缺的组成部分。以鲁班为代表的中国古代的能工巧匠,创造出众多促进社会进步、改变世界面貌、影响人们生活的科技发明,这些创造及其包含的文化内涵,值得我们去研究、去探索、去传承,从而永无止境地向着宏伟的科技殿堂迈进。

                                                     鲁班研究脉络的梳理

  鲁班是一位刻苦钻研技术、富有创新精神的实干家、发明家。他心地善良,坚守道义,善于根据实践需要调整自己的思路,找到对应的策略。著名墨学专家孙中原先生说,“鲁班和墨子同辈同时,也基本上同专业,两人相辅相成,不可分离。鲁班以手工操作为职业,钻研技巧,精益求精,集工匠、大师、技术家、发明家于一身,把工匠技巧发挥到了极致。而墨子崇尚科学,以人为本,兼通工匠技巧,是著名的思想理论家。班墨二人,一个善于实践,一个善于总结,才使得当时许多发明创造流传于I—^\\鲁班奖”。2000年5月15日,中国建筑业协会发布了新的评选办法,每年评选“鲁班奖”工程80个,作为中国建筑界的最高荣誉,更使得“鲁班”名声大振。但这仍没有引起学术界的关注和重视,研究鲁班的学界同仁还是很少。

  1991年,滕州籍鲁班研究专家、国家一级编剧王中先生完成了剧本《墨子救宋》,并成功搬上舞台。原南京大学校长、史学家匡亚明先生观看首演后,题写了剧名。这标志着鲁班研究在理论界、学术界,特别是在鲁班故里,拉开了规模性研究的序幕。

                                           一、鲁班故里研究状况及其影响

                                                    (一)鲁班故里研究述略

  滕州作为鲁班故里,始终坚持以挖掘、弘扬、传承鲁班文化和鲁班精神为己任。早在20世纪90年代,墨子研究领域的一些同仁深刻认识到,鲁班与墨家有着不可分割的内在联系,研究墨学必须研究鲁班。从古到今,鲁班一向被认为是墨家学派“工肄百八十人”中的重要成员,鲁班、墨子二人都应属于墨家学派的重要人物,代表着墨家学派科学技术与实践应用的最高水平。鲁班文化是中华优秀传统文化的重要组成部分。加强鲁班研究,对促进“大众创业、万众创新”和经济社会又好又快发展,有着重要而深远的意义。

  1999年,国家图书馆原馆长、国学大师任继愈先生在第六届墨学国际研讨会上讲道,“这些年在研究墨子里籍的同时,我发现墨子与鲁班不仅是好朋友,而且是地地道道的老乡,他们都是滕州人,其故里都在滕州。”在任老的带动和号召下,鲁班研究工作进入了全新的局面。

  此后,滕州市委、市政府按照专家学者的倡议,高度重视鲁班研究工作,并在人力、物力、财力和宣传舆论等方面予以支持和保障,多次邀请专家学者开展鲁班文化和鲁班精神研究座谈会。2006年年初,经过几年的酝酿和筹备,滕州市以《滕州日报》为平台,面向全社会发起了“学习鲁班,自主创新”为主题的大型征文活动,这标志着鲁班故里大规模鲁班研究工作全面启动。这次征文活动,引起了国内外学术界的高度关注。任继愈先生专门就鲁班研究工作接受了记者专访,发表了《国学大师谈鲁班》等文章。中国人民大学教授孙中原,中国墨子学会副会长李广星,国家一级编剧、鲁班研究专家王中等数十位专家学者,纷纷撰写了鲁班研究方面的论文。同年,滕州市成立了由市委书记为第一组长的鲁班研究领导小组,注册成立了鲁班研究会,建设了鲁班渔村,开设了鲁班饭店,建设了鲁班功德堂。加大了对鲁班造磨处、鲁班堤、鲁班桥、鲁班工匠营等历史遗迹的保护力度,这标志着鲁班研究工作进入了有组织、有领导的新阶段。

  2008年,滕州市借助墨学研究平台和多年来取得的成功经验,助力鲁班研究工作,成功举办了第七届国际墨子鲁班学术研讨会。这次会议,共收到高层次、高水平鲁班研究论文14篇。如,孙中原教授的《技术和理论的智慧共同体——班墨综合研究的意义》一文,提出了“墨子和鲁班是技术和理论的智慧共同体”这一概念,并通过《四库全书》和《四部丛刊》中鲁班资料的统计,论证了鲁班精神的实质及其对中华民族精神品格的深远、持久影响。王中先生的《鲁班研究答疑》一文,就鲁班研究中的1*个问题进行了答疑。同时,王中先生还首次提出“用墨子的爱心做人,学鲁班的精神做事”的文化主题。

  200*年5月,滕州市规划设计的世界上体量最大、功能最为齐全的鲁班纪念馆,在首届墨子国际文化节期间奠基。6月,“鲁班在滕州的传说”入选第二批国家级非物质文化遗产名录。

  2009年,国学泰斗季羡林先生为滕州题词“墨子鲁班,善国双圣”。2013年,首届鲁班文化节期间,文化部原部长王蒙先生也为滕州题词“班墨故里,文化滕州”

  2010年5月*日至10日,第三届国际墨子文化节暨第八届国际墨子鲁班学术研讨会举办。会议重点加强了鲁班研究宣传的力度,积极搭建鲁班研究全新平台,吸收山东建筑大学为鲁班研究新力量。同时,策划举行《班墨传奇》动画片启动仪式和山东卫视新杏坛“朝圣之旅——走进班墨故里”开机仪式。同月,滕州市与中央电视台《走遍中国》栏目组联合拍摄了《墨子》《鲁班》两部电视专题片,对保护和发掘历史文化遗产,弘扬、传承班墨文化,发挥了重要作用。

  这期间,滕州市借助高端媒体优势和名人效应,邀请了著名学者钱文忠教授在央视《百家讲坛》开设了“班墨传奇”讲座,并出版、发行了《班墨传奇》图书和光盘,开创了全国墨子鲁班研究新闻媒体宣传的先河。随后,在山东卫视《新杏坛》又播出了《班墨传奇》系列节目,同时开设了纪连海、鲍鹏山等先生关于“鲁班与墨子”的专题讲座。

  2010年5月,滕州市成立了国际鲁班研究会,开设了“中国鲁班网”,组织、编排了大型柳琴剧《墨子与鲁班》,并在北京、济南、徐州等地公演,引起了社会广泛的好评,荣获了多个戏曲大奖。

  2011年5月,总投资8000余万元、建筑面积8600平方米的鲁班纪念馆正式向社会开放。鲁班纪念馆地下一层、地上四层,采用仿古与现代相结合的建筑风格。纪念馆以“继承与发展”为设计理念,以鲁班发明的卯榫结构为主,以混凝土框架为辅,馆内设有祭拜大厅、航天厅、木器厅、石器馆、鲁班庙会、今日班门等展区。中央电视台、东方电视台、齐鲁电视台等摄制并播出了鲁班和鲁班纪念馆的专题报道,在社会上产生了强烈反响。在鲁班纪念馆开馆仪式上,中国建筑业协会向滕州市颁发了“中国建筑之乡”的标牌。同时,中国墨子学会、山东大学、山东建筑大学、滕州市以及有关部门和单位联合主办了“弘扬班墨文化,建设幸福滕州”为主题的系列研讨会、“滕州大讲堂——文化名人滕州行”专题讲座、纪念鲁班圣祖2518周年寿诞座谈会,以及“名人故里战略选择”专栏访谈等活动,有力推动了“班墨文化”研究的深入开展。

  2011年10月20日,滕州市委宣传部、市“墨研办”联合开办了“鲁班学堂”,充分利用鲁班纪念馆这一平台,让“班墨文化”走进社会,走向大众,让广大人民群众共享文化发展成果。11月,山东《大众讲坛》推出了王中教授《鲁班文化的田野调查》专题报告。12月21日,滕州市委、市政府启动了全市青少年科技创新“鲁班奖”大赛活动,并邀请全省青少年科技创新大赛活动在滕州举办。这些重大举措,对于进一步保护和发掘优秀历史文化遗产,弘扬鲁班自主创新精神,起到了积极而重要的促进作用。

  2012年5月,第九届国际墨子鲁班学术研讨会暨中国墨子学会成立20周年纪念大会,在北京人民大会堂举办。来自国内外的130多位专家学者,针对墨子“兼爱”思想、鲁班科技创新精神以及他们的历史功绩和当代意义,进行了多层面、纵深化的研讨。大会总结了中国墨子学会发展的历程和今后五年的发展规划,选举产生了新一届领导集体,有关新闻制片部门还举办了*00多集大型动画片《小小鲁班》启动仪式暨形象征集发布会.

  2013年5月,滕州市联合中华文化促进会主办了首届鲁班文化节。这届文化节,以“弘扬中华优秀文化,传承鲁班创新精神,打造中国创造之都”为主题,以“小规模、高层次、有特色、重实效”为办会理念,集中展现滕州市丰厚的人文遗产和低碳旅游资源,体现滕州科学发展、文明发展、和谐发展的成果。节会期间,精心策划了开幕式、文艺演出、纪念鲁班活动、传统文化高端讲座、大型动画片《小小鲁班》主要卡通形象发布仪式、“鲁班文创杯”城市雕塑征集大赛启动暨鲁班文化创意产业园展览馆揭牌仪式、滕州市首届青少年科技创新“鲁班奖”大赛颁奖暨鲁南科普创作基地揭牌仪式等系列活动,重点突出了鲁班元素和特色,彰显了滕州历史文化的魅力,全面系统地向世人展示了鲁班研究工作的最新成果。

  2013年12月,滕州市委、市政府与山东建筑大学签署了“全面合作框架协议书”,成立了鲁班文化研究院,设立了鲁班研究基金,确定每年拨出专款,向社会征集鲁班研究课题。此举结束了鲁班研究工作没有高等院校牵头发布课题的局面,建立了学术高地,开辟了校、地战略合作新篇章。次年5月,鲁班文化研究院向社会印发了《关于鲁班文化研究院征集研究课题的通知》,全面启动了鲁班文化研究立项工作。

  2015年5月,滕州市举办了第二届鲁班文化节。本届文化节,以“共聚滕州话鲁班,创新创业谋发展”为主题,坚持“贴近实际、贴近生活、贴近群众”的原则,进一步传承鲁班精神,挖掘滕州文化底蕴,彰显滕州历史名城的魅力,全面提升市民综合素质和城市文明程度,不断扩大对外开放与交流合作。本届节会设计了开幕式、鲁班诞辰2522周年纪念活动、鲁班文化论坛、“大众创业,万众创新”主题大讲堂、滕州市第十届职工职业技能大赛、“中国梦•劳动美”滕州市第二届职工书画作品展、鲁班锁拆装大赛、鲁班湿地公园摄影大赛、文化惠民演出等9项特色鲜明、丰富多彩的主题活动。全国各界嘉宾、专家100余人参加了活动。

  数十年来,滕州市作为鲁班故里,在弘扬鲁班文化、传承鲁班精神、培育文化亮点等方面,做了大量卓有成效的工作,开展了一系列特色鲜明、丰富多彩的活动,这对于更好地保护和发掘优秀历史文化遗产,建设创新型城市、和谐滕州和幸福滕州,起到了积极而重要的促进作用。

                                                (二)鲁班精神在故里的影响

  文化是民族的血脉,是人民的精神家园,也是一个城市的灵魂和精神支柱。鲜明独特的城市文化是城市的魅力所在,是城市文化软实力和综合竞争力的核心要素。因此,挖掘、传承、普及鲁班文化,弘扬鲁班精神,打造城市品牌,是滕州市义不容辞的责任,这对于推动滕州经济社会又好又快发展具有不可估量的作用。滕州市先后获得“全国科技进步先进市”“中国建筑之乡”“中国中小机床之都”“中国工艺玻璃之乡”“中国民间文化艺术之乡”等荣誉称号,逐步升华提炼出了“班墨文化”城市品牌和“兼爱包容、诚实守信、开放创新、敢为人先”的新时期滕州精神。鲁班智慧,恩泽后世;鲁班文化,改变滕州。

                                             二、内地有关行业和地区的研究状况

  鲁班精神感召着华夏大地。在鲁班故里发掘、弘扬鲁班文化的同时,全国有关行业和地区也掀起了鲁班研究的热潮。如,山东省鲁班研究会、中华鲁班文化研究中心、鲁班文化研究院等社团组织、科研机构的成立和工作的开展,有力地促进了鲁班研究工作的深入和发展。

                                                  (一)世界首套鲁班题材邮票发行

  2003年7月12日,为纪念鲁班诞辰2510年,“公输子——鲁班文化”

  国际研讨会在济南召开。会议集中展示了未曾发表且具有独到见解的鲁班研究资料图片,举办了世界首套鲁班题材的邮票和纪念封首发式。中国集邮总公司发行了“公输子(鲁班)诞辰纪念”邮票一套两枚,山东省邮政局配套发行纪念封三枚。

                                 (二)    纪念“科技发明之父”鲁班诞辰2512年暨鲁班文化展

  2005年,由中国科技馆、山东省科技馆、山东省鲁班研究会、世界华侨华人社团联合总会共同主办的纪念中国“科技发明之父”——鲁班诞辰2512年暨鲁班文化展,在中国科技馆举行开幕式。这次展出,形象再现了鲁班研究发展的相关历史进程,以及鲁班文化对海内外华侨华人的深远影响。这次活动,首次展出了人类最早的“机器人”、载人风筝(人类征服太空的首创)、最古老的门锁,以及《鲁班经》中记载的“水鸭子”'一种水平仪,工匠的法器)等物品。这些实物最大的亮点,是观赏性强、学术价值大。

                                              (三)    大陆鲁班文化赴港学习参观交流首访团

  2010年1月,来自山东、北京、河南的大陆鲁班文化赴港学习参观交流首访团成员,与香港各界人士和相关社会团体成员,聚集在具有130年历史的鲁班庙,举行祭拜活动。此次香港之行,首访团成员被香港业界人士长期开展的鲁班纪念活动所感动:一是活动层次高。每年的鲁班诞辰日,当地政府要员都会参加。二是活动范围广。从老人到少年儿童,都对鲁班心怀崇敬,诚心感念。三是活动影响大。注重对下一代的传承、教育和培养,其传承、教育力度之大,在内地实属罕见。

                                                (四)    “红星美凯龙”等企业文化建设状况

  自鲁班研究的新篇章掀开以来,全国各行各业冠以“鲁班”名称的企业、公司不断涌现。如:北京鲁班建筑工程公司、上海鲁班软件有限公司、西安鲁班装饰公司、安徽鲁班广告有限公司、黄冈鲁班药业有限公司、山东鲁班置业有限公司、滕州鲁班机电设备安装有限公司等。目前,企业文化中最具特色、发展潜力最大的,是红星美凯龙集团公司。

  2013年7月,“红星美凯龙”举办了第一届“鲁班文化节”,邀请了中国众多商界领袖、知名文化学者等共聚上海,论道“木文化”。以现代视角解读鲁班精神,传承中华优秀传统文化。次年7月,“红星美凯龙”举办了第二届“鲁班文化节”。他们联合百大品牌,甄选了5000款木质精品家居,携手广大“爱木”人士,开展了新一轮“木质家居普及运动”。

                                                         (五)    内地有关地区的研究状况

  北京高碑店鲁班祠,位于北京市朝阳区高碑店古典家具街东端,总面积600余平方米,建有正殿和东、西配殿。正殿内供有鲁班塑像,东配殿主要介绍鲁班,西配殿主要介绍高碑店古典家具特色商业街的发展史。鲁班祠由高碑店古典家具行业协会于2008年复建,每届古典家具文化节期间,免费对外开放。

  天津蓟县鲁班庙,位于蓟县城区中心的鼓楼北侧、蓟县一中西南侧,造型小巧别致、雕梁画栋,现为市级文物保护单位。该庙由山门、大殿和东西配殿组成,占地*〇〇多平方米。现在庙内供奉着鲁班及其四位弟子的塑像。每年鲁班诞辰纪念日,群众都自发地组织纪念活动。

  内蒙古赤峰鲁班庙,建于2006年,属于“家庙”。它位于赤峰红山区一道街老爷庙院里,是在清朝所建的鲁班庙原址上重建的。每逢初一、十五及鲁班诞辰日,都有众多百姓自发地前来参加各类活动。

  此外,山东曲阜、河南鲁山等地,在鲁班文化研究等方面也发挥着重要的作用,开展了许多丰富多彩的纪念活动,出版发行了相关研究文集。

                                                   三、港澳台地区的研究情况

                                                       (一)    台湾鲁班公宴

  台湾鹿港小镇,各类工艺匠师云集。每年端午节期间'鲁班公诞辰日前),循古礼举办鲁班公宴。

  鹿港鲁班公宴从1996年的“木艺宴祖师”开始,结合宗教与地方产业,至2008年彰化县政府登录为“无形文化资产”,同时登录推动该项活动的鹿港镇朝阳鹿港协会为保存单位。该会一直把鹿港鲁班公宴视为招牌活动,每年花费4个月时间来筹备、执行。

                                                         (二)    台湾鲁班学堂

  鲁班学堂是台湾永兴家具事业旗下专业从事木作与手工研习的培训机构,开办十余年,迄今已培育了众多的木作技术者。青木堂现代东方家具是永兴家具事业旗下的连锁品牌。2014年,鲁班学堂与青木堂现代东方家具共同合作,在中国大陆多个城市,举办了多场“艺游鲁班”的木工手作活动,收到了很多人文爱好者的回馈。

                                                      (三)    台湾三义木雕协会(博物馆)

  台湾三义木雕协会,位于苗栗县南端的三义,素有“木雕之乡”的盛名。坐落于神雕屯尾的木雕博物馆,是全岛唯一以木雕为主题的博物馆。馆中收藏多位老艺师的传世之作,以及现代大师和美展得奖作品。三义人注重弘扬鲁班木雕艺术文化,传承和培育新生代木雕创作者。协会每年定期举办鲁班祭拜仪式。

  2015年7月,三义木雕协会得知滕州建有鲁班纪念馆,特木雕鲁班圣像一尊,派专人带至并进行圣像分灵仪式,供协会新学员祭拜。

                                                              (四)    香港西环鲁班庙

  香港鲁班先师庙,又称鲁班庙,位于香港西环青莲台,是香港岛中唯一一座拜祭鲁班的庙宇,现被列为香港一级历史建筑。庙宇建于清朝光绪十年(1884),属两进式建筑物,庙宇设置多堵精巧护墙及大量雕刻塑像、浮雕及壁画。正门门额:“广悦    SB堂”,门联规矩常存,绝巧工而溯神圣;道器同贯,由格物以阐治平”。根据庙内石刻记载,该庙宇由当时香港的“三行”(木工、油漆、泥水)同业集资兴建,善信主要从事建筑行业,他们祈求鲁班赐福,保佑工作平安顺利。每年农历六月十三日的鲁班先师诞辰日,该庙香火最为鼎盛。

                                                  (五)香港鲁班设计学院和“设计中国行”活动

  香港国际环境艺术设计协会会长、著名设计师陈飞杰先生积极倡导“鲁班师父诞”,并建议其作为建筑设计界的法定假日。陈飞杰筹建了鲁班设计学院,学院设有木工、工匠等培训。

  2013年9月7日,由国际环境艺术设计协会发起主办的“重识鲁班,回归师承”设计中国行暨“重拾东方价值,穿越历史与国度的当代设计思辨”高峰论坛,在广东省东莞市启动。会议邀请了台湾知名设计师孙建亚、广州美院设计学院副教授王中石等两岸知名设计师、专家学者近百人进行对话交流。与会专家学者从“中国设计元素与文化品位”“东方设计创新,当代设计价值探讨”等议题,展开了广泛的讨论,探讨了当代设计与中国文化的关系。“重识鲁班,回归师承”设计中国行,将在海峡两岸33个城市展开高峰设计论坛,举办“33城顶尖设计精品展”,进一步推动两岸城市设计交流和创新。

                                                               (六)    澳门鲁班先师诞

  在澳门,每年六月十三日是鲁班师傅诞。架行木艺工会最重视这个节日。木艺工人昔日十分注意尊师重道精神,他们最尊崇的师傅,就是鲁班先师了。

                                                          (七)    澳门“鲁班木工艺陈列馆”

  “鲁班木工艺陈列馆”处于上架行会馆,是澳门最早成立的行业会馆之一,曾是祭祀鲁班的庙宇。占地仅172平方米的“微型木艺博物馆”中,展示了鲁班锁、锯、刨、钻、墨斗等80余件传统木工工具及卯榫结构木质建筑模型,配以多媒体设施,滚动播放工具使用方法影片,令参观者领略经由鲁班传承和发扬的传统工具和工艺技术,及其在澳门建筑业发展过程中的活化利用。“微型木艺博物馆”的建成,不仅丰富了澳门的文化旅游资源,也将有助于这些珍贵文化遗产的保存与传承。

                                                           四、海外有关国家的研究状况

  鲁班精神不仅在国内具有很大的影响力,在有华人居住的其他国家或地区,同样具有较大的影响力。鲁班不仅是一种文化的象征,更是身居海外的华人凝聚人心的载体。

                                                          (一)    马来西亚鲁班纪念活动

  马来西亚有座鲁班庙,距今有两百多年的历史,是马来西亚的重点文物保护单位。当地华人每年在鲁班诞辰日,都会举办大型的纪念活动。在这一天,政府要员、相关组织成员、民间人士,都会来参加聚会、欢宴。

                                                                (二)    缅甸的鲁班组织

  緬甸仰光,成立以粤籍华侨建筑承包商为主体的行会组织,初名“北城行”,后称“鲁班庙”,辛亥革命后改名“緬甸鲁班工商会”。1904年成立于仰光,奉祀鲁班为始祖。主要宗旨和任务为:对外代表本会会员依法规向市政厅、公务局、铁路局、外国商行、营建公司承接工程,对内统一招工和协调同业间利益。

                                                        (三)    印尼华人鲁班诞辰日纪念活动

  中国农历六月十三,是鲁班的诞辰日。这一天,印尼侨界的华人都会聚集在雅加达的鲁班庙,举行拜祭活动。这座鲁班庙,已有一百五十多年的历史。由于当年广肇乡亲最早来印尼时,从事的职业多是木匠,为纪念先祖,他们修建了这座庙宇。一百多年来,这里香火鼎盛,成为雅加达华人独具特色的文化精神家园。

                                                             (四)    新加坡鲁班纪念活动

  新加坡华人建筑行业团体,于1868年成立,为新加坡华人最早的行会组织。会所为庙宇式,供奉鲁班神位,故又称“鲁班庙”。鲁班庙规定每年农历六月十三日为鲁班诞辰纪念日。该会1890年8月1日注册,1947年6月17日在新加坡重新注册,1984年有会员125人。早年的鲁班诞辰日,新加坡华人开设的工厂都会休业一天,以方便工人去参加庆祝仪式。当今,会馆的鲁班祭祀仪式既简单又隆重,已超越了祭祀的范围,发挥着团结乡亲的作用。

                                                                    (五)    越南巧圣庙

  越南巧圣庙,位于平阳县商会会馆院内。屋顶是金黄色琉璃瓦,配以红色砖墙。屋檐下镶嵌着三个金色大字——“巧圣庙”。庙门上联“巧圣设艺功恩长于万古”,下联“仙师教民厚泽永于千秋”。寺庙建筑风格颇具中国特色。庙内主神供奉鲁班,左侧供奉关圣帝君,右侧供奉妈祖娘娘。把鲁班的勤劳、聪明、敬业精神,关公的忠义、勇武、仁信品质,妈祖娘娘见义勇为、扶危济困、无私奉献的高尚情操融为一体,体现了中华民族的传统美德,作为信众期盼的社会愿望和理想人格的化身,得以崇拜和拥戴。

                                                        (六)    鲁班文化在海外产生和传播的原因

  在海外,对于鲁班文化的传播,延续至今,崇拜不断,其形式和规模都是非亲临亲历者所无法想象的。为什么对于鲁班的认识,海内外有如此差别?究其原因,最早出外闯荡的国人,大都属于社会下层,一般都有些技能。他们坐着小舢板,冒着葬身鱼腹的危险,飘洋过海,寻求发展。在海外举目无亲,人生地不熟,语言不通,生活习性不同,要生存,就必须依靠自己的勤奋、聪明、智慧来奋斗。这些精神的源泉,来自鲁班文化的承续。这些勇于开拓新天地的先民们,就是靠着鲁班文化的传承,吃苦耐劳,勤奋拼搏,在海外立身成名。所以,他们难以忘却鲁班文化的传承,对鲁班文化薪火相传,对鲁班发自内心的崇拜。

                                                                     五、鲁班研究的当代意义

  目前,鲁班在大陆人们心中,有日益被淡忘之忧。其遗迹和纪念场所,有的也日渐被损,甚至荡然无存。这不能不说是让人心痛的憾事。长此以往,首先,我们无颜面对祖先;其次,我们愧对子孙后代。好在,经过多年的研究,我们提出了“鲁班——中国科技发明之父”的观点,已经得到海内外专家学者的普遍认同和社会各界的广泛关注。鲁班是中国的,也是世界的。作为华夏儿女,更应该切实传承、弘扬他的文化、精神,为其竖起一座“丰碑”,永久地纪念他的丰功伟绩,让世代华夏子孙永志不忘。

                                                             (一)    “鲁班锁”与“中国制造”

  2014年10月10日,中国国务院总理李克强在柏林与德国总理默克尔共同出席第七届中德经济技术合作论坛。在论坛上,李克强总理将一把精巧的鲁班锁送给了默克尔。他说,这是天津中德职业技术学院师生共同创作的作品。解开鲁班锁是解决一道难题,相信中德之间的合作能不断创新,共同破解世界性难题,开启美好的未来。

  选择鲁班锁作为礼物,无疑显示了中国总理对“中国制造”的一种更高期待,也代表了他对推动中德经济技术深度融合的良好祝愿。李克强总理在多种场合一再强调,要打造中国经济升级版,使“中国制造”向全球的。

  鲁班锁是鲁班文化和鲁班精神的载体之一。鲁班文化是一种传统文化、平民文化、创新文化、职业文化。新时期、新阶段弘扬鲁班文化,是推进优秀传统文化传承、创新的重要举措,有利于提高基层普通劳动者的行业自信心和自豪感,有利于推进“科教兴国”战略深入实施,有利于推动我国职业教育的发展。

                                                (二)    “鲁班精神”与“大众创业,万众创新”

  精神的本质是科学精神,其核心内容包括尊重科学的态度、敢于创新的勇气、自我反省的魄力和乐于奉献的胸怀。学习鲁班精神有助于提高整个中华民族的科学精神,形成尊重科学、勇于创新、乐于奉献的社会风气。通过增强科技实力,从而提高中国的综合竞争力,最终实现中华民族的伟大复兴。

  曾经辉煌灿烂的中华文明,从明清之际开始,在西方文化咄咄逼人的攻势面前疲态尽显。时至今日,仍然未能挽回其劣势。造成这种现象的根本原因,就在于自汉以来,中国的主流意识形态对科学技术多是轻视。对“形而上”的“道”极端推崇,对“形而下”的“器”则采取蔑视的态度。科学技术成为君子不屑为之、等而下之的“奇技淫巧”。在这种氛围下,一代又一代的知识精英都埋头故纸堆中,研究圣贤的微言大义,甚而空谈“心性”,导致中华民族在科技方面的落后,并险些堕入“亡国灭种”的绝境。研究鲁班文化与精神,可以唤醒国人尊重科学,并且重拾民族的自信心和自豪感,鼓足勇气,提升科技创新能力。

  在知识经济时代,科技创新能力是一个国家核心竞争力的体现。而创新是鲁班精神的灵魂。鲁班善于观察和思考,根据实际情况创造性地解决问题,极具首创精神。鲁班以他的聪明才智、创造发明,在中华民族数千年的文化历史中,树起了一座丰碑。鲁班精神早已成为中国文化的一面旗帜。只有在这面旗帜的指引下,我们才能赢回曾经失去的辉煌。

  批判和反思精神是鲁班精神的重要内容。鲁班之为鲁班,不仅在于他技术上的成就,而且在于他人格上的魅力。鲁班也有犯错误的时候,可贵的是他能知错能改,有自我批判和反思的能力。“止楚攻宋”中,他在墨子的开导下认识到了自己的错误,虚心向墨子请教,不断提高自己的认识水平。正是在这种理性反思的基础上,鲁班后来将主要的精力放在了民生技术的开发上,为中华民族做出了卓越的贡献。所以,研究和学习鲁班精神,有助于广大劳动者树立自我批判意识,提高自我反思能力,弘扬爱岗敬业、于献的代。

  李克强总理在2015年《政府工作报告》中,两次专门提到“大众创业,万众创新”。“大众创业,万众创新”本质上是“草根”创业、“草根”创新,这与鲁班精神是一脉相承的,其目的是推动经济良性发展。李克强总理说打造大众创业、万众创新和增加公共产品、公共服务‘双引擎’,推动发展调速不减势、量增质更优,实现中国经济提质增效升级。”一方面,只有通过“万众创新”,才能创造出更多的新技术、新产品和新市场,才能提高经济发展的质量和效益;另一方面,只有通过“大众创业”,才能增加更多的市场主体,才能增加市场的活力和竞争力,从而成为经济发展的内在原动力“引擎”。

  创业、创新是人类社会的永恒话题,也是社会经济发展的重要支撑。纵观人类社会的发展历史,我们可以发现,创业、创新始终是社会进步、经济发展的重要源泉。社会大众尤其是青年群体,是创业、创新的潜力与希望所在,应消除顾虑,满腔热情地投身创业大潮。要树立“舍我其谁”的创业信心,打破随波逐流、贪图安逸的“精神牢笼”,消除等待观望、犹豫徘徊的心态,毅然决然地迈出创业的第一步。要增强“百折不挠”的创业信心,在失败和挫折面前不让步、不退缩,凝聚团队的智慧和力量,及时总结经验,汲取教训,执着前行,直至创业成功。要形成“独具匠心”的创业思路,学会科学把握市场规律,找准适合自己的新业态、新模式,努力在突破发展中实现人生价值。要养成“诚信为本”的创业品格,不为蝇头小利遮蔽双眼,不为不义之财突破底线,努力从细微之处打好创业的根基。

                                                       鲁班精神实质的理性探究

  许多古书典籍对鲁班有记载。例如,《墨子•鲁问》篇云“公输子削竹木为鹊,成而飞之,三日不下”,《孟G•    》篇“离娄之明,公输子之巧,不以规矩,不能成方圆”,唐《酉阳杂俎》中载“今人每目睹栋宇亮丽,强谓鲁班造也”,等等。通过这些记载,以及流传在民间的传说,不难发现,鲁班不仅仅是一位技艺不凡的工匠,还是一位发明家、革新家。劳动最普通、最平凡,但一切创新、创造都源于劳动。鲁班是把劳动和创新、创造联系在一起、结合在一起的典范。鲁班的创造发明,使人们从原始的、繁重的劳动中解放出来,促进了生产力的提高,加快了科技的发展,使科技发展实现了质的飞跃。

  自古以来,鲁班一直被工匠们尊奉为“始祖”,成为中国建筑业、机械制造业的集大成者。人们对于鲁班的传颂,是对他发自内心的崇拜和敬重,同时,也是鲁班对人类科技发展做出重大贡献的真实写照。

                                    一、鲁班精神包含敬业爱岗、无私奉献的工匠精神

  中华民族历来有“敬业乐群”“忠于职守”的传统,敬业是中国人的传统美德。早在春秋时期,孔子就主张人在一生中,始终要勤奋、刻苦,为事业尽心尽力。他说过人要“执事敬”“事思敬”“修己以敬”。北宋程颐更进一步说,“所谓敬者,主之一谓敬;所谓一者,无适(心不外向)之谓一。”

  敬业精神是一种基于热爱基础上的对工作、对事业全身心忘我投入的精神境界,其本质就是奉献精神。具体地说,敬业精神就是在职业活动领域,树立主人翁责任感、事业心,追求崇高的职业理想;培养认真踏实、恪尽职守、精益求精的工作态度;力求干一行、爱一行、专一行,努力成为本行业的行家里手;摆脱单纯追求个人和小集团利益的狭隘眼界,具有积极向上的劳动态度和艰苦奋斗精神;保持高昂的工作热情和务实苦干精神,把对社会的奉献和付出看作无上光荣;自觉抵制腐朽思想的侵蚀,以正确的人生观、价值观指导和调控职业行为。

  鲁班所有的发明创造,他所做的一切,全都是基于他对自己职业的热爱、对自己岗位的恪尽职守,以及对工作精益求精的态度。如果他不具备这种精神,没有牢固的职业理想和职业责任,那么在工作中,当遇到困难时,他就不会去努力钻研,也不会把平凡的工作做到极致,更不可能给世人留下那么多宝贵的财富。因此,弘扬和传承鲁班精神,首先要树立这种敬业爱岗、无私奉献的精神。不管身处何时、身在何地,对于任何一种工作,不要过多去想这份工作是暂时的消遣,还是可以维系一生。既然选择了,就要用心去做。工作没有贵贱之分。不管从事何种职业,尽力把它做到最好,并乐在其中。在服务于别人的同时,也享受着别人无微不至的服务,整个社会将处于良性循环之中。

                                         二、    鲁班精神包含开拓创新、锐意进取的精神

  开拓创新、锐意进取精神是人们在提及鲁班精神时,说得最多的一点。鲁班在生产劳动中不断开拓创新,锐意进取,取得了伟大的成就。早在2006年,中共中央就提出了“坚持走中国特色自主创新道路,为建设创新型国家而努力奋斗”的号召;党的十八大报告,不但数十次提到了创新,还特别强调“建设社会主义文化强国,关键是增强全民族文化创造活力”,凸显出创新在国家发展中的重大战略价值。

  对一个个体来说,开拓创新是展现新貌的必要举措,是获取发现或发明的高效搏击,是奇妙登顶的蹊途攀爬;开拓创新是进步最精彩的呈现,是生命力焕发的重要标志,是取得卓越成就的纪录。对一个民族和国家来说,开拓创新是民族和国家的灵魂,是民族和国家兴旺发达的不竭动力;开拓创新能够带来繁荣昌盛,能够为人类延绵贡献全新的构思,能够为宇宙的运转提出道妙谐思的坦途。

                                           三、    鲁班精神包含不断学习、精益求精的精神

  制造业是国民经济的主体,是立国之本、兴国之器、强国之基。《中国制造2025》中指出,“新中国成立、尤其是改革开放以来,我国制造业持续快速发展,建成了门类齐全、独立完整的产业体系,有力推动工业化和现代化进程,显著增强综合国力,支撑我世界大国地位。然而,与世界先进水平相比,我国制造业仍然大而不强,在自主创新能力、资源利用效率、产业结构水平、信息化程度、质量效益等方面差距明显,转型升级和跨越发展的任务紧迫而艰巨”。当前,新一轮科技革命和产业变革与我国加快转变经济发展方式形成历史性交汇,国际产业分工格局正在重塑。对于中国来讲,这既是一次重大的历史机遇,也是一场激烈的角逐与挑战。

  我们在探寻中国制造的出路时,总是更多地关注如何提升技术水平,如何提高研发能力,以及如何运用时下新兴的“互联网+”等等技术层面上的问题,却往往忽略了那些制造业强国所注重的“工匠精神”。“大而不强”是中国制造不能回避的现实问题,从一方面也反映了中国当前整个工业体系的真实水平,然而仅从技术层面考虑还远远不够。

  《论语•学而》言,$《诗》云:‘如切如磋,如琢如磨。’”宋代朱熹注言治骨角者,既切之而复磋之;治玉石者,既琢之而复磨之,治之已精,而益求其精也。”自18世纪中叶开启工业文明以来,世界强国的兴衰史和中华民族的奋斗史一再证明,没有强大的制造业,就没有国家和民族的强盛。只有在不断学习、提高创新技术的同时,弘扬和秉承精益求精的鲁班精神,才能更好地打造出具有国际竞争力的制造业,展现中国制造的软实力,才能更快地提升综合国力、提高大国形象,最终成为世界强国。

                                               四、鲁班精神包含自强不息、永不放弃的精神

  鲁班生活在春秋战国之交,正是我国从奴隶制社会向封建制社会转变的历史时期,上流社会视工匠为“贱流”,《礼记•王制》载作淫声、异服、奇技、奇器以疑众,杀。”在当时匠人没有社会地位的不良环境下,鲁班并没有放弃,他选择了通过不断的努力来实现自己的人生价值。正是鲁班这种自强不息、永不放弃的精神,才成就了他如今崇高的地位。

  《周易•乾》曰,“天行健,君子以自强不息。”中华民族历经几千年的考验和兴衰变化,一直能够稳固地凝聚在一起,并保持一个伟大民族的生机与活力,同这种深刻认识是分不开的。事实上,自强不息已成为中华民族的民族精神与民族性格的重要表征。中国现代哲学家、哲学史家张岱年先生把中华民族精神概括为“自强不息”“厚德载物”,即发扬自觉性、坚持前进的精神,以和为贵、宽容博厚的精神。

  在全面推进深化改革的当下,我们秉承这种自强不息的精神,开拓进取,永不放弃,相信中国一定能不断地创造发展的奇迹;相信在不远的未来,一定能够实现中华民族伟大复兴的中国梦。

  历史是根,文化是魂。两千五百多年前的鲁班,在生产力极其低下的条件下,他以非凡的才智,精益求精,把工匠技巧发挥到了极致。尽管有些还是原始的、初级的科技成果,却蕴含着古人特有的灵感与智慧。优秀的传统文化凝聚着中华民族自强不息的精神追求和历久弥新的精神财富,是发展社会主义先进文化的深厚基础,是建设中华民族共有精神家园的支撑。鲁班文化作为中国传统文化的重要组成部分,当前理应得到进一步的传承、推广和弘扬,只有这样,才能使更多的人深入了解鲁班文化、学习新时代的工匠精神,用实际行动来开创科技发展的未来,让中国各行各业涌现出无数个鲁班式的杰出人物,以促进中国科技的迅猛发展,赶超世界先进水平,造福千秋万代。

  *作者王中,摘取自《圣匠鲁班》王中主编,青岛出版社2016年年6月第一版第350页

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